西廣

(西廣, 西广) 1. 春秋楚國 的兵車建制。
《左傳‧僖公二十八年》: “王怒, 少與之師, 唯西廣、東宮與 若敖 之六卒實從之。”
杜預 注: “ 有左、右廣, 又太子有宮甲, 分取以給之。”
2. 廣南西路 的簡稱。 今 廣西廣東 雷州半島海南省 等地。
《宋史‧孫覽傳》: “ 荊湖 開疆, 命往相其便。
言: ‘自 誠州融江 口, 可通 西廣 鹽, 以省北道餉餽。 ’”

. 1975—1993.

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  • 西广 — (西廣, 西广) 1. 春秋 時 楚國 的兵車建制。 《左傳‧僖公二十八年》: “王怒, 少與之師, 唯西廣、東宮與 若敖 之六卒實從之。” 杜預 注: “ 楚 有左、右廣, 又太子有宮甲, 分取以給之。” 2. 宋 代 廣南西路 的簡稱。 今 廣西 及 廣東 雷州半島 、 海南省 等地。 《宋史‧孫覽傳》: “ 荊湖 開疆, 命往相其便。 覽 言: ‘自 誠州 至 融江 口, 可通 西廣 鹽, 以省北道餉餽。 ’” …   Big Chineese Encyclopedy

  • — (廣, 广) I guăng ㄍㄨㄤˇ 〔《廣韻》古晃切, 上蕩, 見。 〕 1.四周沒有墻壁的大屋。 《說文‧廣部》: “廣, 殿之大屋也。” 段玉裁 注: “覆乎上者曰屋, 無四壁而上有大覆蓋, 其所通者宏遠矣, 是曰廣。” 明 高攀龍 《水居記》: “ 漆湖 之干有洲焉, 可二十步, 三分贏一以為廣。” 2.大。 在體積、面積等方面超過一般。 《詩‧小雅‧六月》: “四牡脩廣, 其大有顒。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 廣袤 — (廣袤, 广袤) 1.指土地面積。 從東到西的長度叫“廣”, 從南到北的長度叫“袤”。 《淮南子‧天文訓》: “欲知東西南北廣袤之數者, 立四表以為方一里距。” 《資治通鑒‧周赧王二年》: “縱某至某, 廣袤六員。” 胡三省 注: “東西為廣, 南北曰袤。” 宋 蘇軾 《上文侍中論榷鹽書》: “ 解池 廣袤不過數十里, 既不可捐以予民, 而官亦易以籠取。” 2.開闊;廣闊。 唐 歐陽詹 《二公亭記》: “形勢廣袤, 四隅若一, 含之以澄湖萬頃, 挹之以危峰千嶺。” 宋 梅堯臣… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 西升經 — (西升經, 西升经) 道經名。 全稱《老子西升經》。 原名《西升記》。 傳老子西遊至關, 其談論言旨, 尹喜錄之, 紀而成書。 本書援引老子哲學闡發宗教義理, 是早期道教及之後《太玄經》系統的一部重要經典。 二卷, 計三十九章。 約成書於魏晉之際。 該書的確切著作時間及撰人, 均不可考。 僅採摭有關史料如下: 南朝樑釋僧佑編《弘明集》卷一收《正誣論》引: 〝故其《經》云: “聞道竺乾, 有古先生, 善入泥洹, 不始不終, 永存綿綿”。 竺乾者, 天竺也﹔泥洹者, 梵語, 晉言無為也〞。… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 西升经 — (西升經, 西升经) 道經名。 全稱《老子西升經》。 原名《西升記》。 傳老子西遊至關, 其談論言旨, 尹喜錄之, 紀而成書。 本書援引老子哲學闡發宗教義理, 是早期道教及之後《太玄經》系統的一部重要經典。 二卷, 計三十九章。 約成書於魏晉之際。 該書的確切著作時間及撰人, 均不可考。 僅採摭有關史料如下: 南朝樑釋僧佑編《弘明集》卷一收《正誣論》引: 〝故其《經》云: “聞道竺乾, 有古先生, 善入泥洹, 不始不終, 永存綿綿”。 竺乾者, 天竺也﹔泥洹者, 梵語, 晉言無為也〞。… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 廣運 — (廣運, 广运) I 猶廣遠。 《書‧大禹謨》: “帝德廣運, 乃聖乃神, 乃武乃文。” 孔 傳: “廣謂所覆者大, 運謂所及者遠。” 唐 王維 《送秘書晁監還日本國》詩序: “乾元廣運, 涵育無垠。” II 猶廣袤。 指土地面積。 《國語‧越語上》: “ 勾踐 之地, 南至于 句無 , 北至于 禦兒 , 東至于 鄞 , 西至于 姑蔑 , 廣運百里。” 韋昭 注: “東西為廣, 南北為運。” 唐 李白 《君道曲》: “大君若天覆, 廣運無不至。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 廣武 — (廣武, 广武) 1.古城名。 故址在今 河南 滎陽 東北 廣武山 上。 有東西二城。 隔澗相對。 楚 漢 相爭時, 劉 項 各占一城, 互相對峙。 《史記‧項羽本紀》: “ 項王 已定 東海 來, 西, 與 漢 俱臨 廣武 而軍, 相守數月。” 唐 李白 《登廣武古戰場懷古》詩: “伊昔臨 廣武 , 連兵決雌雄。”參閱 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要‧河南二‧河陰縣》。 2.指 廣武君 李左車 。 明 王世貞 《故關》詩: “ 廣武 堪稱客, 成安 未曉兵。”詳“ ”。 …   Big Chineese Encyclopedy

  • 廣成韻 — (廣成韻, 广成韵) 道教韻曲的一種。 又稱南韻。 流行於四川西部地區的成都、 溫江、 郫縣、 重慶、 灌縣、 大邑等民間道壇及部分名山、 宮觀。 屬四川當地流行的地方韻。 相傳, 此韻發源於清康熙年間四川溫江縣境內。 清初以來, 川西地區行壇派之一的廣成壇道士均演唱此韻(少部分靜壇道士亦唱此韻)。 現存曲目五十餘首。 多係原川西地區廣成壇道士和部分宮觀道士傳唱後錄音記譜保存下來的。 代表曲目有《步虛》、 《回香贊》(若干首)、 《玉爐香》、 《下水船》等。… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 廣州五仙觀 — (廣州五仙觀, 广州五仙观) 道教宮觀。 在廣東省廣州市惠福西路。 創建年代不詳。 傳為紀念周夷王時五位仙人降臨羊城而建。 北宋時建在十賢坊, 後遷西湖藥洲, 至明代再遷今址。 觀內原奉五仙塑像, 並立有五只石羊雕像。 現存大殿及山門各一座﹔門前兩側置石雕麒麟一對, 大殿為明代木構建築, 殿前後壁間嵌有北宋至清末的石碑十多通, 均為記載此觀歷史和變革的記事碑。 原為廣州市一大道教宮觀, 現是廣州市文物保護單位。 …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 廣成壇 — (廣成壇, 广成坛) 道派。 四川西部地區有影響的民間火居道派之一。 創派人係清代康熙、 乾隆年間道士陳復慧(字仲遠)。 據民國《溫江縣志》載: 〝近世羽士建修道場有兩派: 一為廣成壇, 即陳復慧啟﹔一為法言壇, 則開派於雙流舉人劉沅。〞 清乾隆以來, 該派道士遍及四川西部地區成都、 溫江、 郫縣、 重慶、 灌縣、 大邑等縣, 在民間主要從事齋醮科儀活動。 其科儀採用《廣成儀制》﹔音樂以廣成韻和鑼鼓樂見長, 有〝打死的廣成〞之說。 …   Explanatory dictionary of Taoism

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